Min vän Emanuel, som bor i Göteborg, har under en kort visit i Örebro överlämnat mycket fina gåvor till mig, som ett hejdundrande tack för några ynka insatser som jag gjort för honom. Detta förtjänar att uppmärksammas (även om det knappast var baktanken med gåvan):
För det första skänktes jag ett exklusivt samlarnummer av tidningen Trots allt som han lagt sina flinka vantar på under Bokmässan i Gtbg.
Därtill också ett praktexemplar (nytryckning) av den beryktade Erikskrönikan i original - en av Sveriges äldsta historiska skrifter, som skildrar det svenska konungariket under 1200- och 1300-talet.
Som om inte allt detta var nog så kom Emanuel också kånkandes på något så excentriskt som en (enligt bokomslaget) bejakande appell för konservatismen, från den så nyckfulle utilitaristiske vänsterfilosofen Torbjörn Tännsjö. Tännsjö upphör aldrig att förvåna och det skall bli spännande att se vad han nu har hittat på, kanske är omslaget menat att spela oss ett spratt...
Fotnot:
Jag vill rekommendera följande smakprov på Tännsjö som återfinns här. Det bör dock poängteras att jag inte ansluter mig till Tännsjös filosofi - men det är likväl mycket nyttig läsning. Något som jag också beundrar hos Tännsjö är att han vågar gå mot strömmen och att han är mycket mer konsekvent i sin världsbild än många andra ateister förmår vara.
Prenumerera på:
Kommentarer till inlägget (Atom)
1 kommentar:
Fin artikel i Humanisten! Funderar på att börja prenumerera ... Språket och särskilt citaten i artikeln är av exakt samma slag som i många kristna tidningar. Man plockar fram det man som redaktion hurrar för och bara trycker det i ansiktet på läsaren. Tännsjö: - Hela idén om att gud låter spika upp sin son på ett kors, som dessförinnan gått på vatten och gjort under, som varje förnuftig människa vet inte kan ske, det är oehört primitivt och ganska groteskt.
Judendom och islam kan uppträda i något mer sofistikerade varianter, men kristendomen kan på sin höjd tunnas ut, så att man tar bort en del absurt innehåll. Det finns ingen förfinad variant i den kristna troslärorna.
----------
Är inte det ganska nära det som Chesterton pratar om? Att det är motsättningarna som får honom att tro att kristendomen faktiskt är sann. Eller nåt liknande.
Skicka en kommentar